吃了年夜饭，再不得不去欣赏的所谓文化大餐春晚之后，正月初一不出门，初二开始拜年，走亲访友春节三天很快过去，到了正月十五才算是过年。乡下叫这是小年大十五。
正月里最属十五这一天算热闹，热闹得内容不外乎社火、灯谜以及吃元宵等。社火按内容分为龙狮队、太平鼓、腰鼓、旱船、高跷等；灯谜则主要在晚上举办，一般有联谊舞会、茶话会、团拜等传统项目作为主打内容；吃元宵南方北方各有地方特色，不一而足。
所谓一个大字，一是大热闹。大热闹从前是社火为主旋律，到了十五这一天，各乡各镇各单位按事先安排好的计划挨个拜年。耍社火的都是每年那一套人马，行头大都是新换的，一派新气象，新面貌，新阵势。到了你家门前，一般都得按习俗鸣放鞭炮，意思是“接”，图个吉利。有钱人家或大户人家则不同，非要花费银子作为迎接，这是事先都商量好了的。只见大门口摆好了桌椅板凳，桌面上献上水果、烟酒之类，等社火队按程序耍过之后，便是房东恭敬的上前敬酒敬烟。但最主要的还是事先准备好的银子。社火队收了银子，便顺街向着下一个单位或家庭铺面走去。早年社火的内容比较多，旱船、高跷、龙舟以及一些由钢精钢管搭建的各种造型，这些造型来源于四大名著、神话故事里面的人物、故事为主。但近年来的社火队，主要以太平鼓队、耍狮子、舞龙队为主了，其他的项目我也不知道，为什么会少之又少呢？
但社火队的简化并不代表前来欣赏市民的热闹度就会减弱，反而一年比一年旺盛。你看看，那年轻小伙子一个个穿戴时尚，一个个青春年华、血气方刚，那大姑娘，一个个花枝招展、亭亭玉立、秀色可餐，他们是前来欣赏者的头一批；而后来的是中年妇女、老人小孩。街面上，尤其是主干道的街面上，过年期间的热闹劲似乎突然像山洪一样爆发出来了。就在这一天里，在上午九时左右，家家户户门前早就站满了驻足观望的乡里乡亲、远方朋友、国际友人。前来驻足观望的市民老早就等候在各自家门口。他们等什么？他们等的似乎不是社火队，也不是要考虑欣赏什么社火内容。他们等候的是正月十五的锣鼓喧天，他们等候了十几天终于等来了。
社火队的到来，其实是先有声响。这声响早把一个闹的情绪给兜了出来，这闹的心里面早就有了一个新奇。新奇什么？年年都有的社火，其实就有这么神奇的功效：你是年年等，等啊等，年年都是一个新奇；你似乎感觉得到，那街面上那么多的人，今年才是第一次见到社火队似的！这就是正月十五的一个闹。这闹，闹出一个大街上人人期盼、人人性情、人人新奇的氛围；这闹，闹出一个正月十五的大，这个大，概括起来讲：就是一个热闹，一个喜庆，一个繁荣，一个人气。
一是大热闹。有人戏言，过年过得就是一个累，男人累，女人更累，娃娃也累。早年的累演变到现在，又多了一层没劲。再加上春晚的低谷，让年味真的——就那样了！你也似乎说不出什么精彩不精彩的。哎，年啊，一年不如一年的感慨，人人有之，有人说出来了，有人装在肚子里懒得说出来罢了。且慢，先别着急。到了十五，这年味的真意便凸显出来了。社火的锣鼓喧天，社火的喊声阵势，社火的恢弘气势，社火的大街小巷，社火的大气磅礴都可以简化成一个单词，把你吸引，把你营造，把你感染，使你那早已失落的心情顿然融入到热闹的天地里面了。
二是大喜庆。平时的喜庆不外乎婚庆的喜气仰或是白事的喜气。中国人老早就有的红白喜事不外乎就这么一点点。不必赘述。当然，平时你还可以说出其他节日的喜气喜庆来。如五一十一或者其他传统节日，如端午、重阳、清明等。但这样的节日里，除了当事人自己的喜庆，其他人的感悟几乎没有多少在里面。过年了，家家户户有喜庆，那是铺天盖地，那是一种传统，但除夕之夜，我们家家户户在家里面欣赏春晚文化大餐，这虽具有普遍性，但毕竟是在晚上，更何况是家里面，喜庆有吗？有，也很多。从初一到后来的几天，人们无非是拜年，拜了年还是拜年。拜年说白了，那是一家一户的走动，其内涵，无非就是酒文化，问好，打招呼，祝福相互的喜庆。可是——到了正月十五这一天，就是完全不同的心情了，因为这一天的喜气、喜庆、喜悦，不是一家一户，不是一个单位，不是一个家庭，不是一个乡镇，不是一个市区，也不是一个省——而且全国性的喜庆啊。
三是大团圆、大和谐。每年正月十五这一天，那大街小巷上的锣鼓喧天是带有普遍性的，一个大写的喜庆，一个大写的繁荣，一个大写的人气。要我说，中华民族的人气，在正月十五这一天，是最旺的，是最大团圆的，也是大和谐的中华。