对于丽江，最初的印象来自于书法。因为在《中国书法史》上记载着仍在使用象形文字——东巴文纳西族人，就来自于丽江。
前不久，有幸造访丽江古城。那天，我们从大理一路紧赶慢赶，到丽江时已是夜里十点多，放下行李，就直奔古城。
刚进古城，一个硕大的浮碉呈现在眼前，讲述着纳西人的图腾与传说。沿着青石彻筑的路继续往里走，几乎怀疑自己走错了地方，这里分明是江南嘛，雪山上溶化的雪水在小桥底下静静的流淌，两架水车咿咿呀呀在河上转个不停，河的两岸是依依的杨柳，争先恐后地向水里探去。路边低矮的小木屋在不太明朗的灯光照映下，显得古朴而苍茫。
“丽江城里没‘好人’，有的只是‘雕民’、‘卖银的’、‘瓢客’和‘拉皮条的’”。在路上，导游曾这样告诉过我们。到得城里，果然不是虚枉之言。街面上的店铺一家紧挨一家，大多卖的是些木雕、银饰、各色水瓢和皮具。坐在小凳子上的“胖金妹”（纳西族人把女子称为“胖金妹”，而男子则称为“胖金哥”）见有人走来，立即起身，向行人介绍着店里的一个个物件，两眼的光芒是柔柔的，走路的姿态是柔柔的，说话的声音依然是柔柔的。不一会儿，一条丝巾或者一套银饰在不经意之间移到了客人的手上。若是客人并没有看中，胖金妹也只是微微的一笑，并无市俗强买强卖的举动，一切都显得格外的和谐。
转过街口，一阵歌声从远处轰然而至，急步越过小桥，便是到了“酒吧一条街”。整条街的店面门脸上挂着一串串的红灯笼，与水面的倒影连接在一起，把街道的路面、墙面还有泡吧人的脸抹上了一片红色。“一米阳光”、“千里走单骑”等酒吧里挤满了人。往酒吧里走去，见没了座位，正欲离去，还没等转身，“来，我们挤一挤”，一句善意的邀请，使人驻足，欣然落座。阔大的桌子是用原木从中直接破开而成的，桌面上摆着各种酒水，红的、白的、栗色的，一任客人随意取用。火塘边上烤着的肉，滋滋的冒出浓烈的香味，纳西族胖金哥、胖金妹在人群中往来穿梭，将烤好的肉送到桌上。墙上、天花板上涂满了东巴文和一些叫不出名儿来的图案，透着几分神密。不知是谁起了一个头，一屋子的人唱起了欢快的歌谣，歌声越来越高吭，很快越过小河，冲进了对面的小屋，里面的人也毫不示弱，亮开了靓丽的歌喉。一时间，不分肤色与种族，两边人各成一体，对起了歌来。左岸一曲结束，便一齐大吼：呀嗦——呀嗦——呀呀嗦……右岸一个小伙情急之下，操起烧烤用的铁丝，冲到众人面前，自任指挥，一曲终了，铁丝脱手而出，插入一株杨柳，尾巴不停地颤动着。接着又是同样豪放的呀嗦——呀嗦——呀呀嗦……临到一时想不起歌词来，便就着曲调现填新词，自然引来阵阵的欢笑。许是受了音乐的鼓舞，酒吧里坐着几个老外，虽然听不懂歌词，却也跟着节奏，“嗵——嗵——嗵”，把个桌椅拍得镇天价响。
也不止是喧闹，偶而也会看到一两对情侣，倚窗落座，优雅地举杯相碰，浅浅的啜上一口，略显朦胧的灯光下，红红的脸上洋溢着幸福。
我禁不住好奇，是什么原因使丽江古城拥有这样和谐的氛围？几经询问，才得到了答案。“丽江是被地震震出来的”，千百年来，丽江城几乎处于与世隔绝的生活之中（这也是东巴象形文字至今仍在使用的原因）。十年前，丽江遭受了一场突如其来的大地震，一夜之间，丽江城变成一个瓦砾场。从废墟中幸存下来的人，认识到生命的可贵，他们珍惜着每一天，不与人争利，只给人欢笑。
正是那场大地震，外来的新闻记者在报道灾情的同时，也将丽江美丽的一面展现给了世人，旅游业随之兴起，前来丽江的人也越来越多，所有来过丽江的人都亲身感受到丽江城里的谦和与热烈。