陕西省安康市汉滨区沈坝镇石家大院，始建于1801年，至今已有200多年的历史。石家是一个声名显赫的移民大家族之一，而且还是北宋将领石首信的后裔，石氏家族曾一度财势显赫，声名遐迩。

石家何时到此？
在明清两代，由于战乱和灾荒，造成陕南人口大量死亡和迁徙，以至大批田地荒芜，经济衰落。大批外地流民自发流入拥有大量无主荒地的陕南山区。同时，朝廷采取有组织的移民垦荒屯田的政策，强制人稠地窄地区和南方富庶地区的大批农民迁入陕南垦荒，即历史上著名的“湖广填陕西”事件。人口的大迁不仅促进了陕南的开发和经济的发展，也造成了不同文化的相互融合，使陕南安康各种地域文化在这里交融、碰撞、沉淀并重新排列组合，形成了多元文化。在五台山脚下张四营村有个石家大院，见证了200多年湖广移民变迁，但石家移民原因和时间却没有一个准确的说法。

他们的根在那里？
在安康与汉阴接壤的北部山区沈坝镇，定居着一支来自广东的移民石氏，他们也是广东移民中的大家族。石氏为何自称原籍“湖南花州”，约于康熙、乾隆年间由湘迁陕。据调查，安康一带的广东移民不少人把自己成为“湖南人”，一是因为相当一部分广东移民是经湖南而到陕西的，有的甚至在湖南滞留数年乃至数十年之久；二是汉阴的湖南移民占绝对优势，不少广东移民杂居其间，语言渐渐演变为“湖南腔”，加之年代久远，其后裔真正就误以为“湖南花州”了？这让后人产生怀疑。但主人石炳休老人谈到石家大宅，石炳休很有条理地讲解起石氏家族和石家大宅的历史，他非常肯定地说：“我们都是湖南移民。”记者也从石氏族谱中了解这套编写于清代光绪年间的石氏族谱详细记载了石氏家族繁衍生息的历史：长沙石氏为宋开国元勋石守信后裔，后来，“高祖自于乾隆四年由湖南长沙府善化迁陕，卜居安邑沈桑银杏河……”
石炳休老人讲述的一段传说解释了那牌匾后的故事：清代乾隆年间，一支从湖南善化迁移至安康的石氏族人在今沈坝镇的张四营村落脚。石姓族人自认为出自大家望族，不想却在落脚张四营村后家道不兴，族中有人想到了住所的风水问题，于是不远千里到四川请来了一个很有名气的风水先生。据民间传说，按照风水先生的指点，石氏族人迁了族内坟地，风水先生的双眼也就瞎了。十余年后，石氏族人中做官的、发财的人丁兴旺，整个迁陕的这派石姓人家在安康乃至陕南一带都可称名门望族。事过境迁，最初尚能得到贵宾礼遇的风水先生被石氏族人冷落了，他被安排住在柴房，吃些猫狗食，差点儿还被赶走。风水先生的遭遇传到其徒弟们那里，徒弟们很为师傅鸣不平，便来到石家诈称石氏那片风水并非最好，并鼓动石氏族人再次迁了坟地，风水先生也随弟子们离开了张四营村云游去了。等待风水更加旺盛的石氏族人哪里想到，石氏家族从此开始败落，原因是朝中一个族人犯了死罪，株连到石氏族人，族中所有男子皆被处死。后来，石氏家族的妇女恪守妇道，孝敬父母，教子有方，远近闻名。道光年间的进士石名忠的儿子石真沛也考取了功名进士，在朝廷为官，此后，掌家的都是妇女。为此，道光二十七年间，当时的皇帝知道此事非常高兴，并嘉奖严氏人，这就是“圣旨敕旌节孝”牌匾的来历，以示后人。

历史价值几何？
提起张四营村14号石家大院，沈坝人都会自豪地说，“这可是我们沈坝最宝贵的文化资源呀”。
站在门外环顾四周，石家大院与这一带普通的民宅没什么区别，碎石打基，土质干打垒砌成的墙体是最大的建筑特点，但进门后就会发现，里面别有洞天。大院分为三部分，五个天井院子，五十多间房子，前部是门厅，门厅左右各有两个小门，由于年代久远，已被封堵，右侧门楣上刻“出为第”，左侧门楣上刻“入为孝”，从小门通往左右的两个大院住的是另外两户人家，也属于大院的组成部分，两边分别是两个“口”字型小天井院子，现在被分别编排成13号和15号，但是靠左手一个院子已被火烧毁。门厅直通中部大院，这里没有北方四合院里常见的影壁，倒是横着一条半米高的门槛，门槛上有一组四开的“屏风”式二门，跨过门槛就是中部大院了。大院往后是上房，一进大院抬头就能见到上房门楣上的一块大牌匾高悬，边框是九条龙缠绕的精致图案，预示着真命天子所赐，上书“圣旨敕旌节孝”，此牌匾是道光二十七年为“敕旌处士石名忠之妻严氏”所立，房屋中央的木梁上也有一块牌匾写着“鹤龄柏性”，还有一块“萱茂华堂”的牌匾已流失，据说这两块牌匾都是当年修建现在的石家大院时，当时兴安府派人送的。　
如今石姓人生活在这里就有三百多人，分布在九县一区，而沈坝镇石家大院就居住着八十多口人，从族谱上推算，从湖南迁陕已有十几代人了。但是今天他们也并没有因为移民而改变勤劳致富的精神，他们还在这里用勤劳的双手改变着自已的命运。