对于洛阳龙门石窟，我是早有所闻。在学历史时就已经知道，它是中国四大石窟之一。可惜的是，一直想去一睹它的风采，聆听那远古的历史文化声音，品味先人们的历史文化杰作，然而多年来却一直未能如愿。
人们说，机会是可遇而不可求的。我，之与洛阳龙门石窟，在机缘巧合时终于还是相见了！4月14日，是一个春风醉人，阳光明媚的日子。我踏着万千游人的足迹，亦步亦趋地向着它走去。那是怎样一种心情啊？用“顶礼膜拜”来形容，实不为过！
宽阔的尹河像是一条玉带，把香山和龙门山一分为二，并在两山之间从容而过，千年万年，始终如一。龙门石窟主要是在龙门山上。游人大多先从龙门山观看，然后路过尹河，再进入香山观瞻。我和众多游客一样，向着龙门山走去。
站在尹河大桥上，远远望去，龙门山上的石窟恢弘而朦胧，大大小小，数以万计，星罗棋布，密如蜂房。而其脚下的游客如缕如织，络绎不绝。尹河水在其脚下默默无言，静静而去。这样的景致着实让人感慨，一静一动，相得益彰，动的让人心潮澎湃，多少有些心烦；静的让人顿感肃穆，偶尔直感阴沉。
时间紧迫，不容多想，随着人流，我们跨进了龙门。我们没有请导游，但一个又一个旅游团队的导游，足以弥补这一缺憾。跟着他们，你足以了解到更多的龙门石窟历史文化。
据一个年轻貌美、口齿清晰的导游小姐介绍说：伊河水古称“伊阙”。隋炀帝迁都洛阳后，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们习惯的称为龙门。龙门自古为险要关隘，交通要冲，向来为兵家必争之地。因山青水秀，环境清幽，气候宜人，被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”，此处素为文人墨客观游胜地。又因石质优良，宜于雕刻，故而古人择此而建石窟。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。
北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。
由于时间紧，加上游客太多，我不能一一观瞻所有的佛雕。妻子小时候来过这里，她介绍说最值得一看的是大卢舍那像龛群雕。好吧，听她的。
我们沿着尹河水岸，直奔大卢舍那像龛群雕而去。巍峨高大的大卢舍那像龛群雕到了。我站在下面，仰望大卢舍那像龛群雕，让人顿时有种屏息的感觉。它规模宏伟、气势磅礴，它俯视众生，胸怀坦荡；它雍容大度、气宇非凡；它情态丰富，表情各异。可以说，它以卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。导游介绍说，这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。此话不假！
我们一步一个台阶向上攀登，一步一个脚印向上迈进，而我的心里更多的是虔诚，是叹服，是神往！虽然脚下有些累，但我们依然坚定不移地向它靠近。随着涌动的人流，我们终于来到了卢舍那佛脚下。我定了定神，仔细观摩着那每一个微妙的表情。心中万千感慨，却无法用言语来表达。我此时才知道，我的知识是多么狭窄，我的语言是多么稀少，竟然找不到更好的形容词来表达我内心的感受！
据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造。面对群山和流淌了数千年的滔滔伊水，她静静地端坐着，眉稍嘴角含着浅笑，头微低，俯视的目光正好同礼佛朝拜者敬仰的目光交汇在一起，显得那样的温柔、睿智、典雅、优美。大卢舍那像被誉为“东方维纳斯”或“东方雅典娜”，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释。我久久地仰望，心里突然静了下来，对于周围的喧嚣竟然没有一丝的烦燥和不安。
妻子看了看表，说与同事们约定的时间快要到了。我这才从沉思中醒了过来，但却久久不愿离去。在回来的路上，儿子多次问，为什么那么多佛雕缺胳膊少腿的。妻子回答说，是过去坏人破坏的。我没有认真去思考这个问题，但心里却一直在想：龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，所处地理位置优越，自然景色优美，更是许多石窟难以比拟的。但让人遗憾的理，跨越千年历史的它，在历朝历代均遭到不同程度的破坏，大多数佛像的头部均遭到破坏，难以见得其面部神韵。特别是卢舍那大佛双臂被人砸去，难以见其整体造型，但剩下的部分足以说明其艺术水平之高超、神态之曼妙。对于后人来讲，也许正像西方的维纳斯，断臂的维纳斯却给人一种残缺美！这种说法，也许是自我安慰吧！天知道，是残缺的美，还是完整的美！？你说呢？
