人人都喜欢女人，是一句经典语句！
我17岁的时候，在一个大铁板上看见的！大铁板闲置在内蒙古宁城县天义镇啤酒厂的后院，一农家院的大门口。雨水的攻击让铁板已经锈迹斑斑。铁板上歪歪扭扭的用白色粉笔写着这几个大字，一看就知道是哪个孩子的笔迹。
如果抛却谁写的因素，大人们看了一定会与作风问题、不正经等因素关联起来。这样的语句赤裸、大胆、慷慨激昂。新社会的进步之一，就是言论自由。换作文革时代，此语定会令发写之人剥皮抽筋。一般来说，此等言语，多出于小流氓之口。只有小流氓，说话赤裸，无所顾忌，甚至有把最深层的多日不洗的内裤亮出来的勇气。而大多数人已经被多年的儒家文化所浸染，礼义廉耻深层包裹。加上十年的文革，已经把大众的语言打磨成一架敏感的脱粒机，出来的都是“实成”的语言了。
而孩子们无所顾忌。孩子们不知道什么文革，什么儒家，什么是孔子。跟他们提“孔儿”还差不多，他们知道那是窟窿的意思。孩子们天真，直言不讳，童言无忌。如同《皇帝的新装》里，一个孩子一语道破天机，把成人的那些丑陋暴露无疑。是啊，人人都喜欢女人，不是吗？
女人们漂亮！爱美之心，人皆有之。漂亮当然倍受推崇。现代的女人如同年夜的烟花，总是把自己打扮得绚丽多彩，五色缤纷。大街小巷到处都拉上了亮丽的风景线。时尚个性的着装，新潮的发型，自信的气质，散发着无尽的“美”味。就是连女人也都会为之一步三回首，男人们那种“色相”自更不必说了。新时代中，女人的漂亮已成为锐不可当的一支利剑，渗透到各个领域，成为一种赚钱的手段或成本。如电影明星的漂亮；时尚杂志铺排美女封面；歌星界的漂亮女人多得数不胜数；车展会总是有漂亮车模陪伴在车的旁边……，可谓比比皆是漂亮女人。这种传媒效应，自然而然的形成了人们喜欢女人的一种潜在心理。
美，相对于丑而言。无丑也无所谓美。芙蓉姐姐，凤姐，她们并不美，但并不影响她们成名，并不影响她们登上嘉宾席位。当全球美女一体化的时代到来，人们难免会审美疲劳，美丽的脸蛋并不能给自身带来太多的优势与优越感。人人皆为美女就无所谓美，因此审丑成为一种时尚（姑且称为时尚吧）。一脱而成名的美女早已司空见惯，而更多的门事件真的不知道是事出有因，还是“事出有因”——以“丑”来作为哗众取宠的筹码。当然，无论美与丑，其归根结底都是一种获取金钱的手段，道德则成为攀高的垫脚石。当道德当做擦脚布的年代到来，脸皮则可以用来防弹了。
美与丑原本就没有一个标尺。美丑是人类意识感官层面的东西，是一个民族传统化的美丑观点，约定俗成的。不像月亮星星一样，有形象。譬如问：月亮？答：月亮古称太阴，是太阳系中第五大的卫星。问：太阳？答：太阳系的中心天体，直径为1392000km的发光球体，是距地球最近、与地球关系最密切的一颗恒星。如果问：美？丑？答：……。美与丑没有完整准确的定义。东方人跟西方人的审美观点就不同。东方人眼中的西方人脸型过于菱角分明，脸部线条强势，缺乏女性的阴柔之美。皮肤粗糙，满脸雀斑，容易衰老。而西方人眼中的东方人则是五官扁平，毫无轮廓可言。体格瘦弱，男人缺乏肌肉，女人缺乏曲线。说某某人美，也是相对而言，是中国传统的一种审美趋势。
再来说女人。女人们的漂亮还在于她们的母性。无论多么坚强的女人，终究有颗柔弱善良的心。这就是母性。从最原始的动物说起，老母鸡用翅膀护住小鸡仔，防止雨淋；蝎子用自己的肉体喂养自己的幼崽；有一个纪录片，迁徙中的象群中的母象救下一只被遗弃的小象；还有我亲自看到的一段：我们在沙沟玩沙子，忽然听见不远处电线上两个麻雀唧唧喳喳叫个不停，叫的声音很大，很不正常，像人在大声疾呼。我跟伙伴们走过去看究竟。麻雀看见我们来，并不像以往那样惊飞了，而还是在电线上左跳右跳的叫个不停，冲着旁边的屋檐叫。我知道，那是老姑家的房子，那里有麻雀的窝。感觉不对，我就爬上去，用一个铁钩去钩麻雀窝，钩了一会，突然钩出来一根小蛇，蛇不大，大约有半米长，食指那么粗细。我当时吓了一跳，便赶紧下来。蛇只被勾出来一半，并没有掉下来，又钻回房檐里了。我后悔自己为什么没再用点力给蛇弄出来。我看看两个麻雀，它们看着我，还在唧唧喳喳叫个不停，最后又呆了好久，才无奈的离去。对这件事，我一直很遗憾，没能帮助那两个麻雀救下它们的孩子。但是这种伟大的母性、父爱我是亲眼见到了。动物尚如此，况人乎？母亲爱孩子，怕自己的孩子冷，怕热，怕饿，怕受欺负，怕……儿行千里母担忧，是最好的诠释。若问一个孩童，谁最漂亮？其必答：我妈。在孩子的眼中，自己的母亲永远是最漂亮的。这就是母性的伟大。每个女人都是母性的化身，都是母亲或将来成为母亲，因而她们才更美丽。
我也喜欢女人，真的。
