大人们经常说：我们要保持一颗童心。那么童心是什么样的心呢？对于这个问题，我思考了很长一段的时间，现在我把她简单概括一下，大概有三条：童年的心是一颗纯洁的心，是一颗好奇的心，是一颗欲望的心。
先说说纯洁的心吧。童心是真正纯洁的心，丝毫没有杂念。其表现在：一、对就是对，错就是错，评判得非常公正。记得小时候经常和别人玩游戏，几个人玩，有一个孩子在旁边做公正，评判谁输谁赢。有一次我和两个孩子玩，做评判的是其中一个的哥哥。玩的结果，做评判的弟弟输了，他判得非常明确。二、说到就要做到，丝毫不虚不假。我记得小时候一次家里来了一个远门的亲戚，那个人要走的时候，我父亲和他客气地说要留他吃晚饭。就在那个人一只脚跨出门的时候，我上前一把把他拉了回来。事后父亲批评我不该留客，我理直气壮地说：“你既然说过了，为什么不兑现呢？”以上这两点，我们成人是做不到的。你看我们成年人玩游戏，不知道要多少评判人，其结果往往还不一定公正。这又使我想起了现在的一系列的赛事，你看那评判席上坐了长长一溜的评委，另外还要加上公正处的人。唉，多麻烦的呀！这要是有童心的评委来评判，一两个人足矣，更无需什么公正。还有，许多人尽说假话、大话、空话，开空头支票，什么“一诺千金”的话，他们早就忘诸脑后了。由此看来，从某种意义上讲，成年人不如儿童。
再说说好奇的心。孩子在长知识的时候，对什么都好奇，都感兴趣。古书上说“子入太庙每事问。”这说明孔子有一颗好奇的心。我记得当年随父亲外出时，也是看到什么问什么，总都是“打破沙锅问到底。”比如说：鸡是从哪来，蛋又是从哪来？鱼从哪来，鸟又是从哪来？天有多高，地有多大？等等、等等，常常是问得我父亲哑口无言。童年时好问，所以童年时知识增长得快，很快就从不知到知之了。孩子的进步是从好问得来，好问是因为有一颗童心。长大了，自认为有知识了，或者说是饱学之士了，好奇心没有了，凡事总是凭着自己的感觉，凭着自己的判断，往往把事情弄错了，还自认为是对的。有时候也知道自己错了，但是总要顾着自己的面子，不肯认错，或者一再坚持错误。有时我们闲聊的时候，常常为了一个字或者什么，争得面红耳赤，谁也不服谁。争论些鸡毛蒜皮的事也就罢了，倘若是大是大非的问题，坚持错的，那后果就很严重了。在那“亩产万斤”的年代，这些事我们见得还少吗？我们的教训难道还不够深刻吗？儿童好问，所以儿童就有进步，成人不好问，所以成人就没有进步。关于这一点，我们还应该回到过去，回到童心里去，或者说，我们还应该保持一颗好问的童心。世界是复杂的，万事万物也是复杂的，我们每个人不可能什么事情都知道。不知者无罪，好问就可以了。所以，从某种意义上说，成人还是不如儿童。
再说说欲望的心。有一颗欲望的心，这是人的本能。儿童的心是看到什么要什么，好像永远也得不到满足似的。这种本能的心与生俱来，一直保持了人的一生。但是我要说的是：儿童的欲望与成人的欲望是有所不同的。孩子的欲望，一是吃，二是玩，但是他们的欲望是有限的，是很容易满足的。一块糖，一块蛋糕，一瓶饮料，都能够使孩子满足，而当他们一但吃饱喝足之后，就什么也不要了。在玩的方面，孩子的目的一但得到了，也就很满足了。一句话，孩子的欲望很容易满足的。可是，我们成人就不是这样的，成人的欲望是永远也不会满足的，我今天有了一万，明天我要两万，后天我就要四万，再后来就要更多。今天是个县官，明天就想当个省官，后天就想当个京官，正所谓“欲壑难填”。成人如果能够像孩子那样知道满足，那我们就会少犯错误或者不犯错误了。所以，从某种意义上说，成人是真的不如儿童。
所以，我建议，我们人啦，什么都可以改变，就是那颗童心不可以变。
永远有着童心的人是好人！
好人一生平安！
