抵制低俗，健康网络
中国的网络文化，与草根阶层联系得比较紧，民间话语权在网络上得到了前所未有的体现，间接也推进了民主建设的发展。草根与民间的文化，就必然是大众的文化，也可以说是俗文化。俗与雅相对，只是文化形式的一个方面，
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摄影的三重境界
我与爱人相识是因为大家都喜欢摄影，他是我以前母校摄影学会创始人，我是他毕业后第一届摄影学会成员之一。后来他回母校看我们这些师弟师姐时，我们便认识了。那时他很高很瘦，背着一个摄影包，手拿一个三角架，让我
人生苦短
遥望皎洁的月亮默默地把你怀想难以掩饰的内心惆怅在夜幕下静静流淌忘不了爱的诺言忘不了互诉衷肠忘不了你娇媚的模样忘不了那夜的芬芳时光匆匆眉眼刻满了沧桑流水无情憔悴写满脸庞人生苦短弹指间就是几十年依然坚守着
何为夫妻？何为家？
什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感
乡间晨曦捕影
晨起，不知道干什么，放假之后再也没有心思学习了，在学校里养成的早起的习惯一直在延续，虽然现在不像在学校起来那样早了，可是依然起得比较早，我不喜欢时间耗在床上，尽管起来后也并没有做什么有意义的事情，只是
寄离愁
离愁杳然痛寸阴，晓寒易添多病身。鬓云娆娆成重怨，等闲失却相思心。我志唯将托明月，有缘始知痴情真。了了尘世多寂寞，钱塘潮落空余音。一笑未足解深思，定须颦眉动凡尘。取语聊寄不平意，尔乃朦胧云间人。
七律·花庄河抒怀 （四十六 新韵）
暮落花庄碧翠中，怀揣梦翼意朦胧。繁星点闪清禅路，冷月倾晖入梦瞳。号鸟无眠啼紫夜，诗心有寄叹云踪。蟾蛙不晓相思累，达旦通宵鼓苇丛。2013.07.21
七律·思君（新韵）
缠绵往事寄芬台，朝暮相思常感怀。丽日徐风抚醉眼，夕阳晚露染羞腮。愿同峡谷佳人伴，不与花园红粉挨。缱绻无时能放下，楼门频启为君开。
眼泪为你流
这篇文章写给这个世界上可以被我称作为妈妈的女子，因为从我生下来就注定了我是她的累赘，是她的一种罪孽。她是我的小姑，当时我是婴儿，而她是刚到十七岁的女孩。生下来我就失去了这个世界上本应该疼我爱我护我的人
七律·未央区文化科技卫生三下乡
三月阳春丝柳长，未央干部下乡忙。悬壶济世入农户，科普宣传摆学堂。庭院秦腔震天吼，田头要诀悉心帮。暮归虽累干群乐，沐浴和风看夕阳。
雨悄然而来，悄然而去
正午时分的雨，总在不经意间来临。这是前几天阴雨的延续。是谁打碎了珠帘，有了这滴滴滚落的晶莹。随雨而来的风，带着些许凄冷的气息。那些错开季节的花，用暧昧的眼神，凝视着这天地间最纯的精灵。漫天飞舞。纯洁的
荒凉音乐时代的农村重金属——凤凰传奇
三百年前，我曾写过一篇帖子《从滥俗的网络流行歌曲说开去》。今天再写类似的帖子，心中却有些茫然。因为凤凰传奇实在太火了，它以一股“最炫民族风”势不可挡席卷了当代中国的流行乐坛，并强势占领了主流文化市场，
道路和目标
道路和目标是相关联的，天下之万物的始终都存在于两者之间。要达到一个什么样的目标，必须选取一条合适的路子。这就要说说“天道”，古人云：“天之道，损有馀而补不足。”什么意思？天道就是减损多余的以弥补不足的
人身需要合群，思想需要独立
前不久在一则漫画上看到这样两句话，“人身需要合群，思想需要独处。”对于这两句话，绝大多数人只能理解其中的一半，更有甚者，把两者混为一谈。人们只是片面的看待，因而在为人处世时，常有不同的困惑，有时会很迷
猫神姐妹
引子欧娜和欧絮是一对姐妹。虽然是姐妹，但也不是亲生的。欧絮是欧娜父母在垃圾筒边上捡的孩子，一直跟随着欧娜生活。欧絮几乎得到了父母所有的爱。好东西都先给她吃，她吃剩的东西姐姐欧娜才可以分到一点点；她想要
五律·石榴花（夕阳照紫烟）
翠绿舞轻烟，猩红染秀娟。香浓荡鹊屋，色艳斗金蝉。映日含羞笑，凌空孕乳泉。佳人耀眼醉，小子守坤乾。
七律·中秋
清风放眼透轻狂，月色轻流添怆茫。只影孤灯轻叩指，持樽数盏任神伤。慢移慵步抚香桂，醉饮凄凉嗅海棠，残韵遗踪霜掩迹，中秋静品曲流觞。
纵酒微词向帝阙
杜甫只身投奔肃宗，受职左拾遗，不久就因为房琯罢相一事鸣不平被冷落。在滞留京城一年的时间里，常恋曲江景色，以酒浇愁，曾写下了《曲江二首》，《曲江对酒》，《曲江对雨》等诗篇。这首《曲江对酒》就是在《曲江二
子曰四十不惑
午餐的时候，丈夫周云海说，厂长蒋光鼎越来越固执了，昨天让县政府安全生产检查人员下不来台，今天又拒绝支付石磊的货款，要石磊把印好的函头纸搬回去。游春竹边搛菜边问：“为什么要他搬回去？”周云海说：“蒋光鼎
四十了，无用了
四十了，无用了2013－11－28星期四晴今天抢完晚饭以后我在操场游荡，碰见一个学生说是要来我处拷贝我的文章，一篇是《阿Q副传》，一篇是《老师，您怎么了》，还有一篇散文，还有一篇诗歌。于是我就惊讶，我