近段时间，社会上好象普遍重视民生，某个地方搞艺术节，拿历史人物讨论民本思想，提出了民本的说法。
民本思想，来源于周朝的人本思想，后发展为孟子的君轻民贵，其内涵与外延随着社会的发展，不断推进。
中国两千多年的封建社会，一直在提倡民本思想，君轻民贵。但实际操作却是另外一回事，历朝历代的统治者，为了巩固自己的统治，一般采取高压政策，愚民政策，从而奴化人民，保证自己和子孙能千秋万代，永享其乐。就是偶尔提出的所谓民本思想，只不过是一种为了缓和阶级矛盾的饵料。这种大前提下，能有什么民本？其立场、角度、出发点都不是民本，而是统治。那时所提出的民本，非主流意识，只不过是封建统治者统治过程中的一种策略。
在资产阶级革命胜利后，民本思想才上升到一定高度，但仍没有脱离统治的窠巢。
现在人民当家作主，从根本上和宗旨上确立了全心全意为人民服务，立足点就是人人平等，实际上社会上许多现象常常让人失望，官民沟通渠道的堵塞。许多官员谋求的是利益资本，俗一点的是利益，雅一点的是博取政迹，谋求名声。这些人宗旨就是为自己，对这些人提出所谓的民本思想，只是一种空想。把所有的希望都寄托在好的领导就同封建社会把所有的美好愿望寄托给所谓的清官一样，比率是很低的。
许多官员警车开道，平常走路恨不得象螃蟹一样，老子天下第一，有些官员喜欢做形式上的东西，作秀多于实践。平常嘴上说得好，纸上写得好，实际上不抵信佛的老太太，出自内心的美好向往。
民本思想的提法，从本质上说是等级制度的衍生物，在封建社会有其合理的一面，缓和阶级矛盾，局部推动社会发展。
民本思想，从根本上说还是一种官本位思想的后遗症，把做官看得多高大，高高在上，以统治的角度来看待小民众生，而不是从平等的角度看待小民百姓。所以提倡民本思想，不能从根本上消除不平等。只有在公平、民主的基础上才能达到理想的民本。
历史封建官员，包括现在的许多公仆，都在说民本，而真正达到民本，只有把官溶于民中，官民对等，这样才能达到民本统一，也就取消了所谓的民本思想，达到真正的民本之宗旨，民本思想的终极就是取消民本这种说法。
我们不要民本思想，因为民本思想本身就是一种等级，来源于不平等的阶级社会，我们现在建立的是以全民平等为基础的社会，社会公平公正，完备的制度和规范的操作要大于所谓的民本思想。
本身就应该公平，何必把历史上不平等的附属物拖出来说什么平等呢！