一不小心，由“烟瘾”联想到“狗走千里……鼠活百年……仓促写就《吸烟者言》。言中针砭之意，或曰弦外之音，自非献给我等“烟鬼”的颂歌。
饮酒之于吸烟，在我等“差不多先生”的眼里，其实“我看，也差不多”。换言之，对于饮酒，我真可谓只知孔融让梨，而不知其以豪饮著称。可我终究经不住别人的表扬，一不小心又向网友许愿说，适当的时候定然试写《饮酒者说》。然而，想说什么是一回事，说些什么是一回事，怎么说却是另一回事。如此思前想后，只好先拿自己开刀了。
实不相瞒，数十年来，我从“猫尿”喝到“茅台”，从“茅台”喝到“猫尿”，饮酒得失，一言难尽。年轻气盛那阵儿，不信蛇是冷的，醉过多少狠酒，“翻过多少猪娃子”，出过多少大洋相，现在已然记不太清了，惟有长期饮酒落下的肠炎病根，至今仍保留在体内。杜甫曾有诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”人生好似一次旅行，许多挣扎都是几番空忙，不必在乎目的地如何令人满意，应当在乎的东西倒是一路风景。如今“好美实的社会呀”，身体是“革命的本钱”，“吃不饱，饿不死”有甚要紧？若能一路风景地多活几年，也就不枉人世走一遭了。因此每当肠炎发作时，我便为自己过去那种“肠为酒囊，胃为饭坑”式的冲动而后悔不已。
其实，酒是一种良药。适量饮酒不仅可以通血脉、活筋络、御寒气、驱愁绪、解疲乏、提精神、壮胆量，而且利于扩大交往，融洽人际，增进友谊，愉悦身心。据《晋书·毕卓传》载，毕卓曾对人说：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”李白斗酒诗百篇，关羽温酒斩华雄，而真英雄，有谁何惧一碗“断头酒”？更有古人“流觞曲水”，饮出了高雅酒德，饮出了酣畅情趣，饮出了一种饶有诗味的风俗。至于金榜提名，洞房花烛，亲朋好友聚会等等，则无一不可开怀畅饮，一醉方休。但这一“醉”，窃以为并非烂醉如泥才算尽兴，而是追求痛快淋漓，似醉非醉，人际和谐，乐也融融的消闲放松效果。
然而，美酒也是一种毒汁。若嗜酒成性，狂饮风靡，轻则丧命，重则祸国。据说古有帝女令仪狄作酒而美，拿去给禹品尝，禹饮以后觉得甘醇可口，遂向仪狄谏言下旨绝酒，还颇有一些危言耸听地说过：“后世必有以酒亡其国者。”不知禹是否真的说过这话，也不知仪狄是否采纳过禹的建议，反正后来的事实证明，此话一点不假。纣王“心迷乱政，以酒为德”，终于败了殷朝大好江山。而西周康叔被封于殷朝故都后，也曾一度弄得朝野上下饮酒成风，为了防止重蹈纣王覆辙，周公不得不以成王之命颁布《酒诰》，下令严禁嗜酒。然而《酒诰》奈何不了“人情大于王法，酒令大于军令”，饮酒在中国还是延续了几千年，且深深扎根在政治、经济、文化和社会生活当中。所谓“酒食地狱”，谁也无法改变，谁都只有唯命适从的份儿。于是古往今来，尘寰之中，君民人等，龙的传人除了和尚、尼姑、儿童外，大抵就只剩下“酒池肉林”中人了。加之，中国人多嘴多，酒囊饭袋就多，若饮酒总量不排世界第一，饮酒档次还算不上“国饮”，那反而不正常。据有关方面统计，如今在推杯换盏、猜拳行令、觥筹交错之间，国人一年就能喝干整个西湖！这倒不必担心恐有“以酒亡国”之虞，怕只怕国人全都醉生梦死，而误将杯中之物当作了永垂不朽的精神脊梁。
要说饮酒这玩意儿，还真不是个玩意儿。说它有益，它却有害；说它有害，它却有益。不过我想，无论上天堂，还是下地狱，趋利避害才是饮酒的第一要义。因为酒是人的尤物，人不可做酒的奴隶。
