在记忆里，有一种刻骨的情怀。这情怀，是打破时空尘封的过去的徘徊，又是心心相印的今天的吟诵，还是双手托举的未来的沉重。他的名字叫期待。
记得吧?在那个午夜，我们躲在寒冬找不到的地方，拇指在键上飞舞，幽幽荧光照亮了彼此的心；似曾熟悉的甜蜜间或颤抖的声音从那边传来，感念上苍眷恋的同样甜蜜间或颤抖的声音从这边传去。滚烫的话语在心弦上跳舞，激情的冲动在血管里流淌。就这么很短暂的一瞬，却化为一生的永恒。
思维被偶然所惊异，化为七彩的青鸟，振翅飞翔于古往今来、天地阴阳两界。一位很老的老人的判词被传递：她是你前生的爱人，你们曾有过生生世世金玉良缘的山盟海誓，但奈何桥上的疏忽，今世就天各一方，她已为人妻，你已为人夫，都幸福着又都放不下这突然而至的剪不断理还乱的绵绵情怀。
今生错过，谁之过？岂是一个缘字了得！
积淀的情怀，浓浓的，烈烈的，苦苦的，时间越久远，就如经年窖藏的老酒一般程度更深，更何况这是隔世的情，隔世的爱。一位聪慧的作家说过，爱是不能忘记的，今生之爱尚且如此，隔世之爱该又如何呢？在那个时刻，我曾经抱怨过命运，是她让我有了最痛的失落，有了彻悟后的悲哀，有了无数个不眠的夜。随着时间的流逝，心境逐渐趋于平静。命运总是至睿至圣的，她的一切安排都是诸种选择中最好的，作为她的子民，只能怀着诚惶诚恐之心去接受。退一步说，她能给我今生发现的机会，这就是对我广结善缘，广积善德的奖赏，也该知足了。于是，就有了期待。我将在期待中度过余生，慢慢品咂爱的甜蜜。期待就是爱的最好的形式，并且，两者将趋于统一。
期待，就有一种永不湮灭的希望，情有所归，爱有所依，但又不会破坏生活的宁静和既有的安排，放射出理性之光。期待，那是“东边日出西边雨，道是无晴却有情”的田园牧歌式的浪漫，虽然不是激情四射，但也能在心间不断激起缠绵的涟漪，不断荡漾起想一想就醉了的超凡感觉，不断幻化出人生多幸福、爱情多美丽的感叹。期待，那是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的真诚表白，耳鬓厮磨呢喃燕语展现的是一种灵与肉融为一体的意境，是浪涌波起的体验，相爱的人总是以其为出发点和归宿，却让我感到世俗和平庸。期待让爱升华到常人遥不可及的高度，注重的是心灵的碰撞，心灵的契合，心灵亦苦亦甜的感受。这不是柏拉图式的精神恋爱，他要走得更远，更深入。期待，好似山间的小溪，细细涓流，淙淙作响，四时不断，相比大江大河咆哮大势，实在太不起眼，永远也不会像他们那样具有短暂的毁灭灵魂和悸动肉体的能量，然而，却能经得起历史的品咂和磨砺，时间久了，才见珍贵。期待，又好似标清于世的梅兰秋菊岁寒四友，远离了尘世的喧嚣繁华、诱惑放纵，也少了柴米油盐妻子儿女的种种困扰，只需躲在一个安静的角落，任深思飘悠天地的那一边，尽情享受空灵与简约，冥思与苦想，一切与一切。。。。。。
期待所展示的华美可以醉心醉人，但如果仅仅如此，那不过就是普通的想念。既是期待，就有一种功利性的目的和实现的奢望，如果没有待，何以痴痴地期？我不奢望今生双飞双宿，那会伤害我所爱的人，也违了找回失落的爱的初衷。我只想对她说，前生有约，今生失约，那就来生再续约吧。佛家劝导人相信来生，为了来生的美满就要作出今生的牺牲；唯物主义者说这一切说教都是虚幻的不足为信的。我却相信佛家所说，如果没有前生，为什么在芸芸众生之中在千里之外偏偏找到了她；如果没有来生，人们就会亵渎神灵放肆欲望的洪流——这样，就失去了自己最可珍贵的期待，社会就会大乱。有人说，即使有来生，那必定是一个信用不定的支票。人世的偶然性充斥，神界的偶然性就不是这样吗?我说，谋事在人，成事在天，不是吗？人生总是与无奈相伴，如果无奈再一次光顾，我也对自己今生今世的期待无怨无悔。
期待踩着舞步披一身阳光随伴我的人生，我与期待有个跨越此生的契约……
