旅游大巴载着我那飘游的心态，奔向梦中的香格里拉。
去香格里拉的道路显得那么漫长，车顺着盘山路一直向上爬坡，海拔不断升高，车行驶了四小时后，风景从地平线上慢慢升起来，四处可见尼玛石堆或玛尼墙（玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意）、喇嘛塔、飘着五颜六色经幡的藏式木楞子房，真的进入藏区了。我始终很敬佩藏族人的信仰，他们在每一个可能的地方寄托他们的信念。
香格里拉（shangri－la）一词，意为心中的日月，源于古藏经中的香巴拉王国，是藏传佛经中终极神秘的极乐圣地。20世纪30年代英国小说家詹姆斯?希尔顿发表了一部轰动一时的探险小说《消失的地平线》，“香格里拉”有人与大自然和谐相生，多种宗教并存，多种民族共处，人类共同在这里生息繁衍，香格里拉即成为人们的梦幻之地，世人寻觅已久的世外桃源。2001年12月17日云南省迪庆州中甸县率先抢注“香格里拉”成功，2002年又提出了打造“川滇藏大香格里拉旅游圈”的概念，同时把金沙江、澜沧江、怒江三江并流这个雪藏已久的绝世景观拎了出来，迅速将自己包装成为全球著名旅游圣地。不仅成为世界各地旅游者摩肩接踵之地，也成了众多文艺工作者、艺术家争相描述和向往的对象。
香格里拉，这个美丽的名字早已如梦似幻地萦绕在我的心里，一直觉得离的我很遥远的，仿佛是另一个世界，从来没有想过能够轻易地抵达，今天，却真真切切站在这片藏传的土地。
天空没有翅膀的痕迹，达到目的地索然无味，也许旅游社没安排我们进更美的景点，心中道：“这就是向往已久的香格里拉吗？”正如母亲说的“千眼不如一见！”。理想很丰满，现实很骨感，从小说走到现实，褪去虚构，哼！哼！摄影师和作家最会骗人了，经过他们的镜头和墨笔，垃圾场都能变美景，还惹来那么多少人趋之若鹜。
松赞林寺和普达措算是香格里拉所代表性的景点，但在我眼里香格里拉是世人被夸大的风景，当她一览无遗展示在眼前时，只有一个词来形容：不过如此。也许被现代文明侵蚀的让《失落的地平线》不复存在，也许是迪庆州中甸县就是被很多人质疑为山寨的香格里拉，徒有虚名而已。
到了藏区，不得不提活佛、藏医、藏药。千百年来，藏医藏药和藏传佛教如同一对孪生兄弟一直紧密地联系在一起，藏医藏药也因此被蒙上了一层神秘的色彩。神秘这个的东西，知者不可说，一说便是泄露天机，诅咒附上身，天打五雷轰，不知者看着看着越发神秘。
中国佛教主要有三大系统，即南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。藏传佛教是其中之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。藏传佛教具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教，赋予所有的生灵的禅性，感化香格里拉的一草一木。而活佛，总觉得是具有大神通，持高强法力，挽救，密宗的一项重要课程就是冥想，当冥想可大成了；活佛的灵魂可以在瞬间几分钟从拉萨到尼泊尔，而肉体在一周之内逐渐消失......每一位活佛一生之中所做的最多的事情就是冥想和诵经，对万事万物都有着独特的见解，每个活佛都有自己的一片领地，在这里，所有的子民遇到不解的事情就会是咨询活佛，而活佛则是知无不言言无不尽，相当于西方的先知。
类似活佛这样玄之又玄的事情，我常常会陷入宗教信仰的混乱撞击中，对莫测之事心怀敬畏。我这一辈子太有玄机，反正都是好的不灵坏的灵，风背的要死。虽然看不到前世的影像，这一生的种种不幸、不公，好像走马灯一样在眼前闪过。
藏医，在诊病施治时，往往要有诸如念经、祷告等行为，之后诊病治病也往往能立显神效。在藏区的地方中是仅此与活佛并驱，青藏高原的一朵奇葩，在漫长的历史长河中，一直披着神秘的面纱，不为人所了解，相传修持到一定阶段，可以睁天眼，达神通，可看透人的生老病死，并知此人未来的变化。
藏药，有一个重要的特点是一药治多病。由于藏药医理的独特和组方的考究，往往使其具有能够同时治疗多种疾病的奇特功效。藏民一生只洗三次澡，出生、结婚、死前各洗一次，奇怪女人却少有妇女病，这都归功于藏红花（又名番红花或西红花），具有活血化淤、通络、凉血解毒、有效排除毛孔内积聚的毒素废物，活肤、养血及增加抵抗力等作用，在我国主要是作为妇科养血活血的药物使用。
还有伏藏、天葬、虹化、象雄、古格等之谜，藏区弥漫着一种神秘的地方，香格里拉是一个充满着神奇的自然景观。
