上网的人都说网络是虚幻的，正是网络的虚幻使得人与人之间才有真诚，人与人之间可以摆脱现实的虚伪，谈一些实际想法与心得。
正因为如此，浏览网络空间成了我上网的必不可少的事情，在空间的朋友的家园，听听音乐、看看图文并茂的网页，随空间主人或喜或悲，随他心路历程，所想所感，打发快乐时光。
初次走进宓妃的空间，是源于朋友的空间，说实在的这是我如今唯一见过的最美的空间，《快乐呼仑贝尔行》写的很吸引人，我就是从那篇日志的评论，进入宓妃空间的，觉得人家应该是很出名的才女。那空间很令人羡慕，当然主人自是费了很大的心血。
三国魏文学家曹子建曰；黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作《洛神赋》。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神原来典故出于此，可见空间主人心态之高傲，敢与神女相比。于是更加敬重与佩服。
一日，宓妃曰：桃李争辉飒爽英姿斗艳成功失败总是欢乐伤悲红颜娇美承受雨打风吹拔剑扬眉豪情快慰
我思付良久才对曰：梅竹相映青翠欲滴藏刚石破天惊难改一生刚烈明烨绝世纵使粉身碎骨天生凛然玉树临风
又一日，宓妃曰：一夜春雨，杏红柳绿。半宿无眠，颊白睑黑。千帆过尽，英雄无觅。万缕情思，空对日月。
（一夜与半宿、杏与柳为春天、红与绿、颊脸相近，白黑相对，千万相层递）
我对曰：一钩藤月，柏影桂枝。半缕寒光，衾暖衫凉。千家阑珊，离情当归。万户笙歌，独活空房。
（一钩与半缕、柏与桂同为树，衾衫相近、暖凉相对，千万相层递。只是其中影桂、当归、独活为三味中药名，生怕独活空房引起空间主人误会）勉强和之。
一日，宓妃曰：春水四泽是你的爱恋
夏云绕峰是你的缠绵
秋月扬辉是你的温柔
冬梅喜雪是你的情缘
我对曰：春游芳青地是你的梦想
夏赏绿荷池是你的希望
秋饮黄花酒是你的激情
冬吟白雪诗是你的张扬（注：这里的张扬可没有一点贬义，个性张扬是时代饿潮流，是赞美）
一日，看宓妃空间美文，无心之失忘宓妃是神女而不是妃子，再加上空间所获知识，真以为四十岁的女人工作比较清闲，事业有所成就，不用为生活劳累奔波，才可真正沉下心来制作精美的作品，由衷而发感慨。
宓妃回复：真是个实在的山西汉子。那个40岁女人的文章是我转的。这里管我叫姐姐的男子多数是在校或刚毕业的大学生。你是中年男子，可要慎重出口喽。不过，作为一个优雅的游走于文字中的男人，还是别问女人年龄的好。这里是精神世界，非如此，你是走不近我的世界的。不客气的说，我现实中的朋友都是极品男人。
我一定不会涉足空间朋友的现实世界，你有你的清高，我保持我的桀骜，我为什么要走进空间朋友的现实世界，我感觉我的心灵受到不公平的礼遇与震撼。我想即使是神女也会被世俗所羁绊，也会无缘故的把网络的虚幻与现实结合起来，赞美诗听多了。
我的回复是：网络是虚幻的，也是你所说的精神世界，对于一个青年男子来说，你说成是中年男子，难道不是现实与网络结合了吗？看来是人就要犯错误啊！你的很不客气的批评，我接受了。但是这是网络啊，即使一个朋友怎样的无心之失，想不到你如此在乎啊！我对你说的：“不客气的说，我现实中的朋友都是极品男人。”这句话很反感。世事沧桑，绕是怎样的极品男人，怎样的极品女人，到头来终归于尘土。处在极品男人周围是一种幸运，而不是向人炫耀的资本。世人都说山西汉子实在，想不到河北的“巾帼”确是如此的小气啊！竟然连网络人的言论自由也剥夺啊！
想不到，我俩的空间留言，竟然把山西与河北给搅进来了，心情自然是很不快活。不过凭心而论，那个空间确实是一个我所见过的最美丽的空间，主人的才气也确实是一流，现在也常常想起那些走进宓妃空间的日子，心中总是有一种与以往不同的感觉。
空间一切没有变，是游览人的心情稍许发生了变化。
