赤子之心，是一颗纯粹之心；赤子之心，是一颗真挚之心；赤子之心，是一颗大善之心；赤心之心，是一相颗无欲之心；赤子之心，是那永远不可被玷污的圣洁灵魂。——题记
“惟大英雄能本色，是真名士自风流”。世间一切最美好的都缘于它是最真挚的。如果流于造作，那只能成就虚伪；如果强调形式，那就贬低了自身的价值。认真说来，世上有哪一件最恒久、最美好的东西不是由于它具备一个“真诚”与“真纯”的“真”字呢？
饮食男女，纯情同性间，真诚付出者，自古有之，但少之又少；异性之间，真情难得，永远更是难得。异性间成为真心朋友者有之，成为贴心知己者机率极低；如果走向婚姻，他们有可能成为佳对，也可能成为怨偶。
永远是多远，一直是们心中的疑问。有人沉思，有人郁结，有人则因此付出了生命的代价。
知音的故事传诵千古，后人为之动容。然，随着子期的故去，伯牙的摔琴，留下了永远的遗憾。死者长已矣，生者长太息。从此阴阳相隔，即使子期有灵魂，他那灵魂真能看到伯牙摔琴时的伤心欲绝，真能理解伯牙内心深处的孤寂与苦闷吗？难啊，难上加难！这便是难得的真情。此情只应梦中有，世间难得见几人。故此后人常常感叹：“知音难觅”，“人生难得一知己”。
《长恨歌》只是白居易的构想，三郎最终也因没见得上杨贵妃而遗恨终生；汉武帝相思成病，也只能请皮影戏寻求安慰、一了痴情；李后主本喜享受，也惟有叹一声“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；柳永为了生计，也只能自问自答“今宵酒醒何处？杨柳晓风残月”。
永远是多远，没有精确的回答。千万种人有千万种生活状态，千万种生活状态造就千万种情结，千万种情结导致千万种结局。然而，无论哪一种结局，都不会千篇一律。也许任何一种结局都不是最令人满意的，也许任何一种情感都不是人们眼里最完美的。因为万丈红尘中，纷繁人世间，本就没有哪个结局最令人满意，本就没有哪种情感完美无缺。
亲情，有永远吗？我曾接到过亲人的明信片，上面只有四个字——“亲情永远”。然不久之后，他便离我而去。我泪流满面，却只能遥遥相对，因为路途遥远，我终不能送他最后一程，留下的只是深深遗憾。他的“永远”，于我只是短暂的二十年。
爱情，有永远吗？许多人海誓山盟，然情随景迁，时过境迁，现实的无常，世事的难料，常常让我们措手不及。许多人只不过匆匆擦肩，还没来得及深爱，分手便在眼前。那些“陪你一起看夕阳”，“爱你到永远”，“一生一世，不弃不离”的诺言，根本没有了兑现的时间，这“永远”的美梦，永远不过是个梦，一阵随风飘散的过眼云烟。
友情，有永远吗？已经远去的，分离的背影，将会愈走愈远。下次的相约遥遥无期，也许一生也难以实现“再见”的承诺。“海内存知己，天涯若比邻”之心灵相守，毕竟太虚幻，不现实。近在咫尺的，偶尔会有观点的背离，偶尔还有利益的争端，误解时常出现，误会不断累积，两颗紧贴的心间渐渐有了间隙，随着这灰色的缝隙越来越大，“永远是朋友”的誓言，熬不过一个转身的瞬间。
于是，我们对爱失望，我们对情淡漠，我们对自己和他人的灵魂一次又一次地拷问。偶尔，看到同性朋友间的真诚，被我们误会为利益将他们相牵，因为冷静的头脑中，有一条格言：只有永远的利益，没有永远的朋友；偶尔，异性朋友间的执著，被我们当成是暧昧或者不正当的关系，因为凭我们的人生经验，异性之间，不可能有真正的情谊，非为钱即为权。
然而，毕竟所有的爱都那么美好而令人向往；所有的情都那么温馨而令人流连。其实，每个人本出自婴儿之身，自有一颗纯洁无瑕的赤子之心。孟子有言：“大人者，不失其赤子之心者也。”如果我们成年人，也都不失赤子之心，那我们所处的这片天地自会温暖，我们所在的这个世界自会真诚。
是的，每个人都会有纯洁善良的一面。他们偶尔也宛如一个天真的孩子，睁着无邪的眼睛，对待某些人，某些事。即便曾叱咤风云的“上海滩皇帝”杜月笙，遇见菊坛“冬皇”孟小冬时，也显露出他的天真和童稚，纯洁与善良。孟小冬尚名不见经传时，他一直影响她，帮衬她；孟小冬与梅兰芳一见钟情，誓与其牵手一生时，他在一旁默默地祝福她，支持她；孟小冬人到中年，最终离开梅兰芳时，他又无条件地接纳了她，并在其临终前几月以残身抱病与孟小冬在香港自家举行了隆重婚礼……这个曾被某些作品完全演绎成打打杀杀十恶不赦的青帮头子，最终给一个命运凄苦的女人以合法地位，并使她得到了杜家和社会的承认。
当读完这篇有关杜孟的《本非情人》一文，我对男女之间那种非情即利、非苟合即长相守的既定思维，有了彻底的颠覆。
理想很丰满，现实很骨感。当人与人之间没有了利益的纠缠，或者联盟破裂时，他们之间的情谊就会渐渐地消失。在这里，我不否认这种纯利益论，毕竟人世种种，我们不能一概而论，但它只适合某些人群，那些唯利是图者，或者人为财死者。如果说每个人对任何人，做任何事，首先考虑的是利益，那还不累死？有谁会有那么准确的预见性，预想到你交的某个人，一定会有背景；你看好的某个人，将来一定会很有前途；当你有目的地付出之后，你能保证他会以德报德吗？再说，如果他遇到的是他的同类，也这么斤斤计较，懵进不懵出，那么，他愿不愿意为你所用还是一个问题。
这让我想到了不知从哪儿读来的一句话：有人天生喜欢与利益纠缠，他们的天性就是为利益而生。
正如杨绛在《将饮茶》一书中《回忆我的父亲》一文所写的，自己的一位小学同学，委任父亲帮她上诉争遗产，同学赢了官司，得到了一千多亩良田，可一文钱公费也没出。杨绛父亲曾说过：“那种人打官司的事还多着呢，一次赖了我的，下次就不敢上门了。”然而，二十年后，那人又通过杨绛向杨父请教一个法律问题，却巧妙地以两个汤圆替代了给杨父的酬劳。难怪杨绛说，人与人的差异是很大的，有的人得你一点点好处便感激涕零，终身不忘；有的人即使得了你很大的便宜，也转身便忘，而且还硬着脸皮可以继续得你便宜。
所以，现实生活中，也的确有不少这样“老面皮”人。其实，这种人无非是功利心太强的，其人生理念即是：世间一切皆为我所用，世间一切皆为我所有。有功利时便想到你，一旦得到了他
