天下壤壤,皆为利往

天下壤壤,皆为利往

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。源于《史记·货殖列传》。曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各自奔走。总而言之一句话,人的行为都是围绕利益而转动的
的确,世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字。利益是有情生存的基础。即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道。更何况凡夫都是血肉之躯。
时下,有人不知疲倦地攫取各种利益。现在人把这称为腐败。他们不但明确的把攫取各种利益作为当官的目的,而且作为唯一的目的。此话不谓假。现实中你的领导提拔你,是因为你能给他带来利益;你的下属服从你,是因为你能给他带来利益;你周围的同僚朋友关照你,是因为你能给他带来利益。你自己可以不要,但别人的你必须给。现实中的人必须记住,攫取利益这个目的一模糊,你就离失败不远了。因为,现实永远是正确的。
但是,在当今市场经济中,表现尤为突出,好象人与人之间除了利益就什么也没有了。曾记否,上世纪50、60年代,提倡我为人人,文革后,变成人人为我,21世纪的今天,利益成了人与人之间的纽带,当利益一旦失去,纽带就自然断裂。在利益的驱使下,他们可以钩肩搭背,称兄道弟,狼狈为奸无事不做,利益的纽带断裂,便是陌路行人。天底下的友情、温情均然被利益取代,可悲可叹。泱泱中华民族五千年之礼仪荡然无存,我们的后代将是怎么样的,无法想象。