杭州有个中国伞博物馆，台湾有个纸伞文化村。我早有耳闻，心驰神往，终未到过。婺源甲路纸伞制作传承基地，在建中国油纸伞博物馆，我有幸听过策划者的描述。那将是一个值得游览的文化观赏园。我盼着早日落成开馆。
在一个江南春雨之夜，伴随着沙沙的细雨声，朦胧之中，我梦游到中国油纸伞博物馆。
这是座徽派建筑，粉墙、黛瓦、马头墙。徽派砖雕门头，其间镶嵌着“中国油纸伞博物馆”八个朱熹字体的石雕板。门左侧撑起一把直径2.6米的大纸伞，听导游说，是仿照宋?张择端《清明上河图》画中的大伞制作的。伞下设一修伞摊位，一位手艺人打扮模样的门童在招呼着游客。
我拾阶跨过门槛，首先映入眼帘是道石雕屏风：《伞的起源》——在开满荷花的湖边，工匠祖师鲁班在建造雨亭，师娘云氏在制作雨伞，旁边一顽童顶着一片大荷叶在玩耍。
屏风左、右各一通道。左边是伞文化、伞历史、伞故事、制伞工艺及伞艺术的文化长廊。右边是“雨巷”。导游介绍：这是一段保存完好的百年甲路古巷，建馆时从村民手中买下，并在房顶上安装遮阳物，挡住阳光，装上喷头，朝屋瓦上、巷弄里，不断喷洒“雨水”，渲染真实雨巷。
依照游览提示，我撑起一把油纸伞，走进右边的雨巷。雨巷曲折、悠长，湿漉漉的石板满是青苔，两边陈旧的板门紧闭，空无一人……我不是丁香姑娘，没有丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳，却感到丁香一样的忧愁。我走着走着，感觉到有个丁香一样的、结着愁怨的姑娘正静默地从雨巷那头走来、走近，她有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨……
我走出雨巷，豁然开朗，眼前是美丽的庭院。穿过九曲回廊，我来到水池中央的雨亭。与其说是亭子，不如说是雨伞。它是依伞的构造而建的，只不过，伞的部件超大、材料特殊。圆柱做伞杆、方梁为撑骨、椽条当长骨、瓦片铺伞面，梁托即伞托。看清楚此亭的构件，等于了解伞的结构。
亭子四面依次栽植着制伞所用的原料。有造皮纸的皮树，有产桐籽、榨油的油桐树，有生柿籽、酿柿油的油柿树，有削伞骨的毛竹，有用作伞杆的水竹、紫竹，有抽发索的苎麻。原来，油纸伞的制作是就地取材，所用材料全为生态之物，足见我们的祖先之智慧。
庭院四周是甲路纸伞制作流程工序车间。我照着工序车间门牌，从削骨做腰脐（伞骨架的俗称）、糊裱伞面到绘伞花，至最后结顶成品等全套制作流程，依序游览。期间，每个工序环节还可体验制作，零距离同师傅互动，真过瘾。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”原以为纸伞制作为纯手工之说是商家的自吹自擂，参观之后，才知道纯手工操作确实是真。看着师傅们手拉、脚踏、嘴吸、肚顶，身体的多处部位联合运作，我油然起敬：在远古年代无任何机械设备的条件下，先辈们不辞辛劳，自主创造，是多么勤劳、智慧、伟大啊！在科学落后岁月里，祖先们就能够巧借竹片的弹性，设计出展开自锁的伞键。纸，原本遇水即溶，却能制成专门遮挡雨水的器物，奇妙之至，令人佩服。
参观完制作流程，我来到博物馆藏品展厅、伞文化长廊。展厅内有鲁班之妻云氏制伞铜像，有孔子周游列国的伞车铜器，藏有婺源、西湖、建瓯、泸州、台湾等国内各大纸伞产地代表精品，品种有皇帝御用的罗伞，有歌舞杂技中的道具伞，有色彩艳丽的花伞，有朴素大方的黑油伞，有色泽光亮的透明伞……还依次摆设古时制伞器具：脚踏车芦机、片刀、手钻、网尺、丁字脚架等等；有栩栩如生的蜡像：西湖白蛇借伞；有北宋张择端古画《清明上河图》（仿品）、刘春华油画《毛主席去安源》（临摹）；还有关于“伞”字的解释、最早出处、油纸伞史料及其文化内涵等文字、图片展栏。
浏览文化长廊，我受益匪浅，第一次学到如此之多、之前未曾了解的关于中国油纸伞的历史、文化。曾经因“洋”伞误认为：伞是从国外引入的。现在才明白：伞是中国的专利，中国才是伞的故乡，伞在中国有悠久的历史，几乎与青铜器、瓷器一样古老，油纸伞是中国符号。中国纸伞的设计之巧妙，其构件联接整合技术已达相当高的水平，表明这一设计在机构学、工艺学和设计学等方面都有值得我们研究与学习的价值。现代所谓的洋伞，其结构装置基本没变，仅在材质上略施替代。
游览结束，每人还有一份赠送礼品——油纸伞。拿着赠送礼品，我迷惑起来：这礼品的价格也不止66元（门票），感觉不是在做梦吧？为证明梦与否，我掐了下自己的大腿。唉哟！原来，我爱人在催我起床。我腾地坐了起来。虽然睡梦初醒，但是我清楚记得：那天，在建造博物馆通报会上，甲路伞戴老板不就是这么说的吗？
