形势与政策课上，刚又讲到了中东。分析了局势动荡和矛盾冲突的各种综合原因，其中有一条就涉及到了美国以及犹太人这个种族。于是就很是感兴趣，当天写了一篇日记，题目叫做《犹太人为什么聪明》，略微浅显但尽量做到公正客观地谈了一些自己不成熟的看法。
之后百度输入《犹太人为什么聪明》。竟然出来了一本书，中文译名就是这个。为一位犹太著名研究学者所做，亚伯罕。《WhyJewsAreSoInteligent》。河大图书馆，却搜索未果。国家图书馆，出来一大堆。除了淘宝网之外，没有任何连载。
简单地看了一下书评简介，相当深刻也具有文化内涵。
在贴吧找到关于一些希特勒的民间野史个人说法。其中有一个则认为，他的父亲是犹太人，他的母亲是欧洲人，所以严格根据犹太人的标准来说，他自己并不算是一个纯粹的犹太人，所以无法接受正规完全的犹太式教育。因为犹太人一直把自己当作世界上最优秀的民族，并且为了继续保持和传承发扬民族的唯一特性，也避免因单纯近亲内部通婚所带来的基因突变和遗传疾病，于是只允许女性和外族结合，因为母亲在胎儿和后代的教育当中，起着更加重要和决定性的作用。这也是形成他双重性格的一个重要原因。一方面因为自己有一半的犹太血统而感到自豪和骄傲，另外却因为非纯种的犹太人而感到自卑和耻辱。他被犹太人利用而草率发动了二战，使得他们得以利用机会大发横财，出售军火倒卖武器炸药，在发现之后却又疯狂地走向反面。
当然这只是一种假设猜想，不具有权威的事实依据。根据各种理论知识来讲，也不无几分合理性。但是，继续了解，就会发现很多，属于值得讨论的东西。
于是，就开始关注希特勒的资料。根据他的自传，也就是被法西斯纳粹奉为《圣经》的唯一一本具有研究希特勒本人价值的资料《我的奋斗》，隐约逐渐了解到了他的身世之谜。
因为，首先根据马克思主义的理论来讲，我们应该客观公正地看待一个历史人物，一个处在当时历史状况之下的人物，即个人在历史当中的作用问题。历史是由劳动人民群众共同创造的，而不是由哪个具体所谓伟大人物所决定的。是历史环境造就了某些英雄。或者说，是当时的环境塑造了希特勒，所以战争并非他自己一个人的错。
首先，当时存在也被利用的反犹主义，是在他出生之前，就已经很突出和严重的事情。
记得当时老师分析的时候，也是这么说的，即使没有希特勒，也会有类似他的一个人出现。因为，一些根本性的原因，这一切都并非任何一个人可以左右和控制的事情。比如经济危机之类的。
希特勒本身便是这种双重矛盾性格的最完美体现。他一方面具有非常独特的艺术气息，他的审美近乎变态和极端的那种。这种表现也是导致他在政治领域实行专断独权霸道的依据。他固执地认为自己是对的，并且相信只有不加原则和任何约束，能够留下来的东西，才是具有价值和意义的。被毁灭的都是不值得纪念的。
下面是关于他的很好概括和评价，基本上应该还算很符合事实。
“战略天才，战术白痴。著名屠夫，垃圾画家。完美开局，凄惨结束。政治优秀，数学太差。合格情人，瞬间丈夫。”
他在战争手段当中，可谓发挥得淋漓尽致。但是他失败的根本原因，也和他之前胜利的原因有关，就在于他在要求别人尊从某种规则和约束承诺的同时，自己却随时任意发生改变。这是他个人方面最大的性格弱点和缺陷。因为一开始的时候，大家可能会因为愿意暂时相信你一次，但是当你自己破坏了那种信任的基础的时候，无论多么强大，只是因为你没有站在正义的一方，所以就注定了要失败。所以我现在很可观地看待英法当时的“绥靖政策”。这也是由他们自己国家的特殊情况和国情所决定了的。
我只是不明白，一个本来可以成为很好的艺术家的孩子，怎么就突然之间变得不再追求美了呢。难道只是因为现实改变了他吗。其实我并不清楚人类勤奋的根源，究竟是被生活的竞争压力和社会责任所迫，还是区别于动物和自然界的一种本能。只是他自己是相当懒惰的，即使他在维也纳穷困潦倒的时候，依旧还是很懒惰的，因为他本身很看不起体力劳动。但是，我们同时需要注意的一点就是，只是当时社会没有一个给他充分利用的机会而已，其实在其他一切都正常的条件下，一般搞发明创造的人，都是体力方面很懒惰的。否则人类若非为了追求享受，节省时间，又怎么能够开发自己的大脑，利用大自然所赋予的启示，去改变世界呢。
关于感情。他是一个没有感情的人。可是再想，一个人，怎么好好地，就变成了一个没有感情的人呢。连动物都具有的东西，我们人类怎么就可以没有了呢。其实，被有些人认为是虚假和做作的描写，就是关于他在看见血的时候会惶恐，自己心爱的动物死掉的时候又会流泪。其实，这样才是一个更加完整的人。只不过有些人的两个极端比较明显，或者因为对其他人的影响比较大，所以才显得比较突出罢了。
我可以从我自己的切身体会来说。当我和父母朝夕相处的时候，我不会觉得他们生活艰难。因为那种疼痛是我自己可以感知和把握分寸的，是在我的意识残存的瞬间片刻依稀可以忍受得了的。但是，当我在大街上路边经过的时候，看见类似他们一样辛苦奔波的时候，就会莫名其妙地流起眼泪来。我不知道自己是因为想起了之前的家人，还是出于具体无法感知和确定的辛酸。
再比如，当我自己身上某一处部位，在发生着激烈的疼痛震动时，我甚至可以坦然从容地欣赏，那种纯粹鲜红的颜色，所带给我的刺激感。但是，当我真正接触某种艺术作品表达过后的另外一些苦难时，却被那种无法理解的虚拟空洞感觉而震撼。我会疯狂地想到要逃避，我讨厌那样凄惨剧烈的面对。
他没有爱过任何一个人，即使最后和他结婚的情人。她可能清楚地了解他，甚至连他并不爱她，但是她自己不会在乎，因为已经无法在乎得起。他在本质上自私至极，但是丝毫并不留恋生命，他死得如或者般无惧无畏。
“民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人
