十元飘飘，飘着人间真情，道德神圣；
十元飘飘，飘着天地良心，冰清心灵。
十元飘飘，飘出我仁爱花蕾，儿孙善行；
十元飘飘，飘出我美丽心境，快乐人生。
十元飘飘，飘来尘世冷暖，真假人性，
十元飘飘，飘来哲学命题，时代拷问……
——摘自本人日记
“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”依了这种古训，自己向来以乐善好施为人生的一种特殊乐趣和可靠幸福，更言传声教及于子孙。
我属工薪一族，生活简朴，余钱无多。我却坚信“贫者而好施，其功德倍于富者”，因此，若干年来每每路遇乞人，面对他们幽幽的眼神，颤抖的双手，无助的哀求，我总会毫不犹豫地有所表示。我的表示多以十元为限，我总是默默地掏出钱夹，取出一张十元整票虔诚地向行乞的人送过去。遇上无法站立的残障者，说是送上去，其实只是让那十元钞票自己飘然落下而已，这是因为近年我患严重腰椎病，几乎无法弯腰，只好在飘钱的同时补上一句“对不起啊！”
儿子生来圆头方脸天庭开阔，初见他的人都夸他面善，以“小唐僧”呼之。“小唐僧”之谓并不虚谬，在耳濡目染中，“小唐僧”也时有助人为乐、扶危济困的善行义举。记得儿子五岁那年回到县城外婆家过年，在除夕的鞭炮声中，素得亲友怜爱的他收到一大迭压岁钱，初一这天表兄妹几个去大街上看热闹，出门不久便有表兄紧紧张张地回家告状：“弟弟把钱给别人了！”“谁？”“要饭的。”“多少？”“一把！全部！”儿子回家，一见面我就向他伸出了大指拇。
良心告诉我：“授人玫瑰，手有余香”，小小施舍积淀着无尚的美德。在十元飘飘中，儿子在成长着，我一直在快乐着，幸福着。
有友人用“范仲淹行善获报”的故事来恭维我的乐善好施，劝人行善，故事说：宋朝名相范仲淹，年青时生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救贫济苦。后来他当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，分给无田者耕作。有一次在苏州买屋，一位风水先生盛赞该屋风水极佳，说后代必出公卿。范仲淹心想，既然如此，不如改为学堂，供苏州城百姓的子弟入学，让众人的子弟将来都能贤达显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把宅子捐出来，做了学堂。后来，范仲淹四个儿子长大成人，均皆聪明非凡，德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，曾孙也都贤达显贵，绵延不绝。范仲淹善心为他人谋福利，功德是无法估量的，而上天的回报更是范仲淹所付出的十倍、百倍。范仲淹毫无利己之心，播下的善种，八百年来不断地开花结果，成为行善的典范，深受世人的敬仰赞颂。
良心告诉我：“积善而望报于天者无福，施恩而求报于人者无德”。范氏的为善，本来是不望求报的。只是“积善逢善，积恶逢恶”，天理如此而已。一个人若是真心要施恩惠帮助别人，就绝对不会希望得到别人的报答，所以我们最好是帮助那些根本无能力回报你的人，如老、残、病、弱者。
也有人用另一个故事来开导我，说：有一个整条右手臂断掉的乞丐，向一位母亲乞讨，母亲却指着屋前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐很生气，说：“我只有一只手，何必刁难我！”母亲不言语，俯身用一只手搬起砖来。乞丐怔住了，终于俯下身子，用他仅有的一只手搬起砖来，一趟一趟累得大汗如雨。砖搬完了，母亲递给乞丐一条雪白的毛巾让他把脸面和脖子的污垢擦尽，又递给他20元钱。乞丐很感激，说：“谢谢你。”母亲说：“不用谢，这是你自己凭力气挣来的工钱。”乞丐对母亲深深地一鞠躬，去了。过了几天，又有一个乞丐来到门前向母亲乞讨，母亲却让乞丐把屋后的砖搬到屋前，而后照样给了20元钱。儿子很不理解，母亲说：“这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。但对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。”母亲的那堆砖就这样被屋前屋后地搬来搬去。几年后，有个西装革履，气度不凡，很体面的人来到母亲面前，他用仅有的一只独手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。”母亲说：“不，这是你自己干出来的。”独臂老板要把母亲一家人迁到城里去做城市人，过好日子。母亲说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么？”“因为我们一家人个个都有两只手。”老板坚持说：“我已经替你们买好房子了。”母亲笑笑：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”朋友说，这才是高贵的施舍。
良心告诉我：是的，我的施舍较之范氏是渺小的，与这位母亲比，是浅薄的，但是“行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。”我仍然愿意用可能的方式，不间断地自行善事。
真是世事难料！在这愈来愈开放的年代，乐善好施的行为也会蒙上阴影让人惶惑。
一次，在繁华闹市大街的人行道上，一位残者裸着被截肢的双腿，手持一个塑料小盘，匍匐于地，耸动着艰难地前行，有气无力地呼唤着，向路人行乞，他那膝端，一对布满老茧的肉球格外刺眼。我不假思索地让两张十元钞票飘到了他的盘子跟前。翩然而至的一位时髦女郎向我俏皮地翻了一下白眼，抛下一句“钱多”后，挺胸昂首而去！`
良心告诉我：善事的行与不行，不在你的富足与穷困，全仗你善与非善的心性；而施舍救助的多寡，也并非是量度善行的尺寸，真善之人会“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
还是在繁华闹市，在熙熙攘攘往来穿梭的人群面前，一位约莫八、九岁的小姑娘，低了头跪在路旁，长发全掩了脸面，项下挂着一个纸牌，上边歪歪扭扭地写着：“吴XX，XX省XX小学学生，父亲早已去世，母亲精神病流落外地，求好心人给钱上学……”云云。我照常让十元票向她飘飘落下。一位老者急趋过来：“我多次在不同的城里看见过她，小心骗子！”我愕然，立即想象小姑娘背后也许真有一个什么头目之类正掌控着她呢。如今，骗术的确无处不在，我们的不问原由的施与，也许确会助长了某些人的恶行……
良心告诉我：乞者的真与假，骗与不骗，一时真是难于辨别，让人心有戚戚。但是，试想，见到有人溺水，见义勇为者难道需要先行彻查溺水人的善恶，再行决定是否施救吗？何必
