题目只是广告，别说我们的商品在做广告，就连最客观最真实最具实效性的新闻的标题都打起了广告，这个世界虎头蛇尾的新闻太多了，这个世界到处都是水分，我们还能找到多少干货啊？
好了，发完牢骚，言归正传。虽然不能保证这正传没有牢骚，但是我尽量少一点。这几天在看新老电影《指环王》、《加勒比海盗》。为什么叫新老电影呢，因为这两部电影我早就听说过，但是从没看过，当我想看的时候，又很忙。所以利用这几天把它们看了。看完之后我想说，太过瘾了，他们的想象力是我们的导演所无法企及的，我们只能作为观众。
在《指环王》我看到了：然诺，信认，信心，良善，合作，团结，正义，希望，永恒，爱情。当然也有欲望、自私、贪婪、人在欲望面前的乖张举动。指环是邪恶的象征，是人类邪恶欲念的具象物体。还有西方所特有的史诗作品的震撼。这些都是我们所缺乏的。也不需要补，因为我们是一个好忘的民族。正如我们没有在哪部电影里对巫师进行正面的塑造，我们习惯了歪曲或者说我们习惯了用常人的思维来塑造我们的人物。于是得出了常人的结果。艺术本来就要打破常规。是谁束缚了我们的想象力？令我们的想象力萎缩。这个有外在的强制力也有内在的强制力，尤其后者，我们认为我们必须和大家步调相对的一致，不一致，我们会自动调节。但是我想我们似乎生活在一个“带入的时代”，这怎么说呢，我们做学生惯了，结果看这个世界行事的时候都像学生一样。我们做老师惯了，对每个人都像要求学生一样。我们做惯了军人，复原后还像一个军人。我们做老板惯了，到哪儿都想支使别人。我们做领导惯了，到哪儿都想指示别人。生活规律未免显得有点刻板。这一点也影响了我们的创造力，走向了一个极端，要么作品写出来就像是一个机器人，要么就是想得无法无天，忘掉了人类一些最基本的良善与主题。文字都像被阉割一样。找不回原初的阳刚。
这部电影的叙事很独特很有张力，要几个矮小的哈比人来完成人类艰辛的任务。人类，兽人，精灵，动物，树人，都为了一个共同的目标，更好的活着，活得更积极更努力。当然那些邪恶的化身是为了自己活而不让别人很好的活。这样的人生活中到处都是，我们称之为小人。而小人不小，狐假虎威的故事我们都听过，并且在现实中到处都是，这些人没有想到小时候自己鄙视的狐狸，长大了自己却成了那只狐狸。
而这部史诗巨作的主题就是：拯救。而它给我最深的感觉是是大地。这是草原文明的广阔，正如蒙古人的歌曲一样深沉而辽阔。是啊，我们这个时代太需要拯救了。而我们的电影呢？还沉浸在古国的辉煌中征战中，还在三角恋爱的泥潭里掐架，还在尔虞我诈的官场商场里撕扯。还沉浸在灰姑娘爱上白马王子的故事里意淫，或者反过来穷小子爱上公主的故事里裸奔，还在为争夺小三而大打出手。眼光是这样的狭窄，我们失去了对人的关怀，也许我们的电影是我们精神世界的写照。我们的导演在模仿西方模仿韩国模仿日本，唯独没有自己。把外国的思维生硬的“带入”，于是出来就是生硬的杂交。
《加勒比海盗》的主题就是自由。杰克做海盗就是为了自由，伊丽莎白选择威尔·特纳这样一个强盗的儿子，也是因为自由。包括那个琼斯，控制别人的自由也是因为自己的自由。不论有多凶险的事，杰克总能化险为夷，逃之夭夭。没人可以捉到他，阻止他，当然盗亦有道，在歪打正着中也做了一些侠义的事。这毕竟是电影，现实生活就没这么好玩了，毕竟我们追求的是法律社会，追求的是平安。从这个角度来说，就是要分清什么是生活什么是艺术。而我们一些禁片就是有些负责人把生活和艺术混淆了，以为有伤风化，其实不要满门子仁义道德一肚子男盗女娼了。掩耳盗铃欲盖弥彰。别把老百姓想得那样蠢，群众的眼睛是雪亮的，你也别自作聪明了。
海盗、侠客，一个共同的特点就是自由，没有自由他们生不如死。所以他们不愿意有家庭，不愿意有爱人，即便有也不会长久，所以他们可以花钱酒地的生活，今朝有酒今朝醉。他们是精神的流浪汉。他们身上有我们模仿不来的节奏感，这是文化的差异，这文化一个是农耕的稳定，一个是海洋文明的动荡。在未确定性之中是最自由的表达，于是这部电影让人看完之后的感觉就是血脉膨胀。当然我想说的是模仿西方电影模仿最好的是香港，我说的是九七之前的香港，他们的节奏包括拍摄的技巧都是我们一些大陆导演所不及的。就连成龙的《A计划》的节奏都是姜文的《让子弹飞》所跟不上的，姜文的《让子弹飞》的节奏跟《地雷战》打个平手。
好了，那么这两部电影合起来就是：自由与拯救！这是人类的渴望！也是我们电影努力地方向吧。