中国战国时候，有一齐国商族，姓田。乃齐国田氏王族，可惜只是旁支，掌不了权，当不了政。
田单，便是这田氏的一份子，他在齐国都城临淄当过小官，可惜没有出名。于是转而从商，这下他的才干有了发挥余地，田氏商贾成为天下大商，田单也成为田氏宗主。
后来燕国合纵攻齐，打得当时的齐王田地弃都而逃，齐国百姓背井离乡。田氏一族当然也不例外，举族出奔，逃至安平（今属河北）。田单的冷静沉着与统帅才能便在这时初现端倪，他命令族人将所乘之车上突出在外的车轴截断，并且给所有族人马车罩上了铁笼，当时族人都不明其意。
后燕军攻破安平，齐国百姓出逃，这一来，人多马多车多，互相争道，碰撞连连。不时有马车车轴断裂，甚至被撞坏，没有马车的人自然做了燕军刀下之鬼。唯有田氏因为之前截短了车轴，装上了不怕撞的铁笼，方能得以逃脱，平安到达了即墨，从此，田单之名天下闻。
此时燕国已经攻下了齐国全境，只剩下莒城和即墨了。燕军围攻即墨城，即墨守将出战，败死。这下齐国已是灭顶之灾了。即墨城中军士百姓齐推田单为首，说：“安平之战，田单族人因铁笼得保全，田单知兵有谋，请为将军。”田单于是守着即墨这五里之城，七里之郭，率领着数千破亡余卒，与燕国数十万大军相抗。
田单之行，可谓是知其不可为而为之。要知道，当时的燕国上将军，乃是号称千古名将的乐毅，遍查当时七大战国，除了秦国白起之外，再无名将能与乐毅相抗。偏偏田单以商贾之身，领着数千残兵，和士卒同甘共苦，“坐则织蒉(草器)，立则仗锸(锹)”，硬生生守了五年，斗智斗勇，让乐毅徒呼奈何。
为了除掉最强悍的敌人乐毅，田单派人入燕国行反间计，诈称：乐毅欲在齐国称王，故意缓攻即墨，若另派主将，则即墨指日可下。燕王果然中计，派骑劫取代乐毅。乐毅无奈投奔赵国。
骑劫强攻即墨不下，正在烦躁。田单又使一计，派间谍称：吾惧燕人掘吾城外坟墓。傻乎乎的骑劫果然上当，尽掘齐人坟墓，还把尸体都拖出来烧了一遍。即墨人从城上望见，无不心胆欲裂，誓与燕军决一死战。至此，田单反攻燕军的准备已经做好。
田单的第三计是：派人告诉骑劫，既然你烧了坟墓，只剩老弱妇孺的即墨准备投降了。燕军果然一心坐待齐人来降。
此时，田单准备了千余头牛，牛身绘五彩龙纹，牛角绑上利刃，牛尾扎浸油芦苇，并在城墙上预凿了数十通道。到了晚上，点燃牛尾火把，牛负痛，自通道冲出，狂奔燕军大营，即墨五千精锐勇士倾巢而出，紧随牛后，城内军民擂鼓助势，呐喊助威。一时火光遍地，杀声震天。燕军自梦中惊醒，将不见兵，兵不知将，仓皇失措，四散溃逃，可怜傻乎乎的骑劫在乱军中被杀。田单率齐军大举反攻，收复齐国七十余城，随后于临淄迎回王子田法章，继位齐襄王，田单受封为安平君。
至此，商贾将军的传奇达到了最辉煌的巅峰，后世虽有吕不韦以商贾之身开府为相，较之田单复国救亡之功，亦不能及。
然而，就是这么一个田单，做了安平君以后，率大军攻区区狄人，却是三月不能下，田单想起攻狄之前，鲁仲子曾对他说：“将军攻狄，不能下也。”田单当时很不高兴，说：“我以五里之城，七里之郭，破亡余卒，大破燕国几十万大军，你说我攻不下区区狄人，可能吗？”田单忙回去请教鲁仲子：“先生何以知我不能攻下狄人？”
鲁仲子说：“将军抗燕时，有必死之心，士卒当然无求生之意，闻将军言，莫不奋勇作战，此所以破燕也。现在将军食邑万户，有生之乐，无死之心，所以不胜。”
田单恍然大悟，第二天作战，田单亲自立于危地，不避弓矢，为士卒擂鼓助威，果然一仗成功。
田单之成功，在天才也？在信念也？
若无领兵之才，田单自不能与乐毅相抗衡。然而同样一个天才，打败了数十万大军却攻不下区区小城，为什么呢？鲁仲子已经说得很明白：“必死之心”。
这里当然不是说，要成功就得做好死的准备。而是要成功就要有必定成功的信念，必定成功的信念产生“我一定要做到”的态度，“我一定要做到”态度激发和调动人的才能和天赋。田单若没有一定能打败燕军的信念和态度，他能频设奇谋，屡创奇迹，并打败强敌吗？得过且过的态度是做不成任何事情的。
没有强烈的成功信念来支撑的天赋才能是无头的苍蝇，不知该何去何从。相反，若有强烈的信念，那么信念会激发你的才能，你会做出连自己都吃惊的成绩来，纵然不能像田单那么惊天地，胆让自己惊讶是绰绰有余的。田单若无强烈的信念，他的军事才能只怕也无从发挥，无从展现了。
搁笔之前，笔者不禁想扪心自问，以前那么多的想做却没有做成的事情，是才能之故，抑或是信念和态度之故呢？
