几十年来，世界各地时有UFO见诸报端。我国的一些UFO事件，也曾一度闹得沸沸扬扬。后来，研究者发现：UFO多发生在偏远地区，目击者也多为乡民。
这一发现实则在情理之中。历史上的鬼怪，也都源自偏远的乡村。至少在孔子所处的春秋时期，鬼怪已在通都大邑成为了热门话题。孔子的学生季路就曾向老师求过教。孔子毕竟是有知识之人，对此抱着敬而远之的态度。于是便答道：“未能事人，焉能事鬼？”
孔子的反应，启示我们：鬼神大抵来自知识缺乏的乡民对于未知世界的幻觉。人类是“日出而作，日入而息”的，生活于光天化日之下，对于夜晚的世界，自然是陌生的。对于黑夜，原本充满恐惧，夜行动物在寂静中发出的声息，经由恐惧的催化，很容易幻化为活灵活现的鬼神。常言说得透彻：疑心生暗鬼。其实，这种现象，人们并不陌生，恋爱中的男女，便是最为敏感，最为疑神疑鬼的。领教过失眠之苦的，也有这样的经验：平日几乎不入耳的钟表脚步，此时竟压过一切声响，滴答滴答，分外的响亮。我们的先祖是现实的，重利不重情，由于逐利时的心境与恋爱时的可相伯仲，于是给后人留下的智慧便是：利令智昏，而不是：情令智昏。
二十世纪七八十年代，笔者在青少年时期，就听到过许多有关鬼的故事。
姥姥家所在的乡村，离我家十二里。老舅年龄与我相仿，自然成了最要好的玩伴。从他那里，我听到了不少新奇的鬼的故事。
乡间的鬼故事，比起曲折骇人的“聊斋”故事来，真切、朴实了很多。大致可以分为三类。
第一类是道听途说的。
有一个人，夜间回家时碰到鬼了。此人害怕之余，突然想起鬼是怕火的，于是便点起一支烟来吸，顺便也镇静一下情绪。谁知那鬼并不怕火，而是凑上前来问道：“大哥，你在干什么呢？”与鬼零距离接触，此人心里更发毛了，便壮起胆子答道：“抽烟呢。”那鬼居然还懂得阳世的规矩：“烟酒不分家，给我也来一支。”此人恰好随身带了一支火药枪，于是便心生一计。给了鬼一支烟后，便对它说：“我给你点着。”随即将枪对准鬼，扣动了扳机。随着“砰”的一声枪响，鬼被打出了几丈远。没等此人溢出喜悦之情，那鬼又出现在了面前：“大哥，你的烟劲儿怎么这么大呢？把我顶出恁老远！”
故事就此结束。那个遇到鬼的人后来结局如何？是否吓晕乃至吓死了，不得而知。可我听后，却很害怕。有一次，一个人晚上去看电影，回来时天色已经黑透了。想到了那个鬼，心里突然害怕起来，老觉得有鬼跟在后面。一边加快脚步，一边不时地回头察看。离家越近，心里越慌，越觉得身后有脚步声。直到进屋插上门，才塌实了下来。
第二类是村人的遭遇。
某人晚上骑自行车从镇子回家，半路遇上鬼了。那鬼尾随身后，人快它也快，人慢它也慢。走着走着，鬼突然扑了上来，将他连车带人摔在了地上。随即人鬼便厮打成了一团。打着打着，路上突然开来一辆拖拉机。鬼一见拖拉机的灯光，便逃走了。某人爬起来，惊奇地发现，被鬼扑倒的自行车，此时竟然稳稳地支立在路边。于是，他飞身上车，紧随拖拉机，急急赶回家里。回到家一照镜子，满脸都是鬼的抓痕，已然成了血葫芦。
第三类则是三舅等的亲身经历。
那时，乡村经济组织为生产队。有一次，三舅伙同几个同伴到别的生产队去偷香瓜。在瓜地里看到几个影影绰绰的黑影聚在一处，似乎在窃窃私语，投一块土坷拉过去，黑影顷刻散去，低语也随之消失了。三舅等人意识到是遇到鬼了，好在人多胆壮，偷罢了瓜，才一起快速离开了“鬼域”。
一个表哥也讲过类似的经历。那时，临到秋收，经常有人偷庄稼。生产队便组织社员于晚间看护，称之为“看青”。表哥看青时，夜间常听到栖身的窝棚外有“嘁嘁”声，待出去后，声音便消失了。回到窝棚中不久，“嘁嘁”声便再度响了起来。他也认定：世界上真的有鬼。
我生长在城镇，对于这些故事自然感到新鲜。虽然自打上学以后，所受的都是破除迷信的科学教育，不相信鬼神，但鬼故事讲得有鼻子有眼的，有些还是“真人真事”，尤其还有三舅和表哥的亲身经历，由不得不信，一时间竟也将信将疑了。
后来上了大学，接触的世界大了，见识的也更多了，也就大致能推测到真实的情形究竟是什么样子。
以枪打鬼，当是代代相传、不断完善的民间故事。
与鬼厮打而被鬼抓破脸的故事，极可能是：其人有外遇，不知出于利害还是感情纠葛，私会时被女方抓破了脸。这也是能想出的唯一合理的解释。但此人很聪明，编造了乡人（包括自己的老婆）极易相信的与鬼遭遇的故事，蒙混了过去。
至于三舅与表哥的经历，实则是最正常的感受。漫说在茫茫田野中偷瓜或看青，即使在自家院子里，独坐到后半夜，肯定也会见到鬼的。我在姥姥家，一直就没敢这样做过。人们对于黑夜有着本能的恐惧，夜深人静之际，任何突然的响动，心里都瘆得慌。在陌生的夜晚独处荒野，不见到鬼，才是真正见鬼呢！