三字经是什么？它是一本启蒙书籍，无论它传承多久，无论它传播的多么广，都无法改变作者写这篇文章是为了教育孩子的这一事实。所以当我们讨论甚至学习他的时候都应该时刻想着，它是想教孩子什么？
例如：文章开篇“人之初，性本善”，我们在讨论或着学习的时候，就应该想这是想教孩子什么？它是想教孩子人性的善恶论吗？您可以设身处地的想想，假如你是这个孩子，和你讨论人性善恶，你听的懂吗？甚至你会听吗？三字经作为教育孩子的第一本书籍，开头第一句就让孩子产生了抵制甚至反感情绪，会是一本好的启蒙书籍吗？这样的书籍它何以成为历久不衰的经典？
我是这样理解这句“人之初，性本善”的，孩子开始启蒙时正是纯真懵懂的时候，他并不知善恶，这时我们就要告诉人出生时本性是善良的，当你以后遇到坏人或者有人做坏事的时候，不应该马上定义他没救了，而是应该想，他的本性是好的，之所以会变成这样是因为“性相近，习相远，苟不教，性乃迁”，对也就是慢慢由于教育、环境等各方面的原因让他变坏了，我们应该怀着教育、救赎他的思想，让他回到他善的本性上来。这样才会形成一个好的循环，形成一个良善的社会。
而后面“教之道，贵以专……教不严，师之惰”，也有上面的意思，那人之所以会变坏、做坏事，更多的责任在父母、老师，所以我们不能怨恨他们。如果不这样理解，我很是疑惑，作为一部启蒙书籍，它告诉孩子“昔孟母，择邻处……教不严，师之惰”难道是为了让孩子给自己的过错找借口？当然，你也可以理解为，它是教育孩子理解父亲、老师严格的原因，但是我总是感觉有些牵强，更何况还是我前面说的你要考虑到这是教孩子，孩子会在意这些吗？
在“知某数……人所同”这段文字中，一些版本新添加了许多内容，我个人认为添加的不是很成功。三字经的特色是什么？短小精悍、琅琅上口。孩子吗，你能指望他静下心来学一个长篇大论？所以“三、百、千”都很短小，可是，我曾听过一个关于三字经的朗读录音，足足将近十分钟，反正我是听烦了，我想大部分孩子也是这种感觉吧。另外，原文的选择都很有代表性，添加内容个人认为略有不如，也就是说我个人认为，添加的内容对孩子说并不重要甚至需要。
“凡训蒙……若亲目”，这些是孩子今后的学习指引，不知你们怎么看这些，但是从我个人看过的几本书，我认为修身贯穿了始终。即使读那些史书，我认为也有很大的意义在于教人做人。我们常说古代的史书是帝王将相家书，但是我们应该认识到既然能成为帝王将相，就一定有他的成功之处，换句话说，他们就是他们那个时候的成功人士。看史书就和我们现在看成功人士的传记一样，“以人为镜。可以明得失”。
“口而诵……宜勉力”，这是作者对孩子的劝学，但是它与荀子的《劝学》明显不同。我想这也是因为作者知道它教育的对象是孩子的缘故吧。三字经说长不长，说短对于孩子来说也并不断，处于文章的尾部，又是劝学，怎样才能使孩子听进去呢？故事，孩子都是喜欢听故事的（现在我们都是给孩子将寓言故事，但是寓言故事大多是从西方传来的），这样就可以提起孩子的兴趣了，并且以后每当孩子想到其中某人，或者看到与他们有关的文章，就会不自觉的想起相应的劝学语句。
因此，我认为三字经的成功在于他明白这是一本启蒙书籍；知道怎样的书籍孩子学的心里去；什么样的言语能够真正的教育孩子、影响他一生。三字经是一部叫人做人的书籍大于是一本教人知识的书籍。这符合中国古代的教育思想，所以历久不衰。“穷则独善其身，达则兼济天下”、“修身、齐家、治国、平天下”。
